Secretário Geral de Educação Cristã

O VALOR DAS ESCRITURAS PARA UM METODISTA WESLEYANO

Por Geraldo Lúcio Rodrigues

“Bem-aventurado o homem que não anda segundo o conselho dos ímpios, e nem se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escanercedores. Antes tem o seu prazer na Lei do Senhor, e na sua Lei medita de dia e de noite” Salmo 1.1-2

Existe um legado de Wesley precioso concernente ao valor das Escrituras Sagradas que proponho ser conhecido neste meu artigo:
Duas coisas eram básicas no uso da Bíblia por John Wesley, a saber:


1- Wesley insistia que ele era homo untus libri (homem de um so livro). Obviamente,Wesley não queria dizer que lia só a Bíblia.O seu jornal (Diário Publico) esta salpicado de referencias as leituras que fazia.Ele lia livros devocionais ( como a imitação de Cristo, por Tomas Kempis),teologia ( desde os Pais Apostólicos ate pensadores seus contemporâneos),historia eclesiastica, e lia também historia secular,filosofia,tratados de ciência,medicina etc..Mesmo assim, a Bíblia era sua leitura preferida e, em questões de doutrina e praticas cristas, a Bíblia lhe era sempre o elemento fundamental para qualquer conclusão ou definição. Todas as outras leituras assumiam um lugar subordinado ou auxiliar.

2-Wesley procurava tratar principalmente dos grandes temas da Bíblia, e não das coisas que são mencionadas nas Escrituras meramente de passagem. Felizmente, ha sucintos resumos dos preceitos éticos, tanto no Antigo quanto no Novo Testamento, alguns dos quais podemos mencionar, por exemplo, Miquéias 6.8 `Que e que o Senhor pede de ti senão que pratiques a justiça e ames a misericórdia, e antes humildemente com Deus? Wesley valorizava muito a epistola de Tiago e particularmente 1.27, que ele designou como a definição “da única verdadeira religião, aos olhos de Deus. E também significativo o quanto Wesley usava o Sermão do Monte, chegando a publicar 13 discursos sobre o Sermão do Monte do total de 52 sermões doutrinários. Nas suas notas Wesley comenta I Coríntios 13.13 assim: “Fe, esperança e amor são a soma da perfeição na terra; só o amor e a soma da perfeição no céu.”


Foi à necessidade de os metodistas poderem ler o Novo Testamento com devoção e compreensão que levou John Wesley a preparar-lhes suas notas Explicativas sobre o Novo Testamento, aproveitando um período da sua vida quando, conforme ele mesmo testemunhou no prefacio da mencionada obra, estava “impossibilitado, pela minha enfermidade de viajar ou pregar, mas, graças a Deus, posso ainda ler, escrever e pensar.”

Bíblia, então, e não a teologia, e o fundamento. Wesley concorda com a posição de Martinho Lutero que a “teologia não passa de uma gramática das palavras do Espírito Santo.”
Mas finalmente, metodistas seguem Wesley na sua postura critica. No prefacio já mencionado diversas vezes acima,Wesley deixa transparecer sua convicção de se empregar os melhores textos ( manuscritos) da escritura disponíveis, um fato especialmente significativo quando se lembra que a ciência da critica textual estava apenas na sua infância em 1754, quando ele preparava suas Notas Explicativas.Ele confessa ter incorporado muito do conteúdo do Gnomom Novi Testamenti, de J.Bengel, o pai da critica textual, nas suas notas.Ele também menciona no parágrafo 11 do prefacio, que a divisão da Bíblia em capítulos e versos”feita na idade media”, muitas vezes “separava coisas intimamente ligadas e ligava coisas inteiramente distintas.” Daí, para maior clareza,Wesley preparou um esboço dos principais argumentos ( conteúdo) de cada livro do novo testamento,independentemente dos capítulos e versos convencionais. O texto do Novo testamento que integra as notas e uma tradução do próprio Wesley do grego original. Wesley demonstra sua capacidade de aplicar na pratica os princípios da critica bíblica,resultando num texto ( em inglês) mais correto e compreensível.

Wesley ordenava a seus pregadores nunca estarem ociosos e ocupados com coisas de somenos importância; e ele seguia seus próprios preceitos. A luz disso,podemos avaliar melhor a importância para Wesley da preparação de suas notas,tanto do Novo quanto, mais tarde, do Antigo Testamento.Quantas horas preciosas representam estas obras!Dedicou esse tempo, pois via como essencial que o povo chamado metodista pudesse ler com proveito e compreensão a sua Bíblia. Nunca pretendeu que suas notas substituíssem a leitura da Bíblia e, sim, deviam incentivar os metodistas a lerem a Bíblia,dela extraindo seus incomensuráveis tesouros.

Metodista wesleyano você precisa fazer a sua parte! Este e um tempo de resgatar a nossa historia.... tenha o seu prazer na Lei do Senhor e nela medite de dia e de noite.

Pastor Geraldo Lúcio Rodrigues
Secretário Geral de Educação Cristã